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Las amores secretos del mozo Socrates citas

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Las amores secretos del mozo Socrates citas

De la conexion pederastica a la misteriosa Diotima, un texto bucea en la inspiracion del filosofo en su juventud Con El Fin De Canjear la historia sobre el modo de pensar

“Quien haya sido instruido Incluso este punto en las cuestiones del amor, contemplando paso desplazandolo hacia el pelo correctamente las cosas bellas, siguiente ya a su completa iniciacion en las misterios del apego, asistira sobre improviso a la revelacion de algo fascinantemente bello por naturaleza. Este, Socrates, constituye el objetivo sobre todo el mundo las esfuerzos anteriores [. ] culminar con aquel sabiduria que nunca es una diferente cosa que el conocimientos de la belleza absoluta, y asi enterarse finalmente lo que es la belleza en si. Este seri­a el trance de la vida, querido Socrates — dijo la extranjera sobre Mantinea — , que, mas que ningun otro, merece acontecer vivido por el hombre, cuando se contempla la belleza en si”. Asi — en la actual traduccion castellana de Oscar Martinez Garcia (2019) — resuenan las terminos culminantes de la misteriosa Diotima en su ensenanzas a un mozo Socrates, que el novio igual evoca en el festin sobre Platon, exacto primeramente sobre que la agrupamiento festiva de los intelectuales atenienses sea interrumpida por la estruendosa arribada del borracho Alcibiades, el afamado enfant terrible de la administracion ateniense asi­ como enamorado de Socrates.

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Aqui poseemos la mas, la de un mozo Socrates enamorado, a quien se intenta de contextualizar siguiendo el pista — cherchez la femme — tanto de la misteriosa Diotima igual que sobre su probable relacion con Aspasia sobre Mileto, la celeberrima concubina sobre Pericles. Lo que intenta D’Angour en su texto, que remeda el titulo de la cinta sobre John Madden Shakespeare in Love (1998), seri­a abordar el enigma Socrates con un tanteo de reconstruccion biografica lo mas exhaustivo factible sobre la etapa mas temprana del filosofo ateniense. Aparte sobre la identidad sobre Socrates, la pregunta con la que se inicia esta propuesta que se centra especialmente en que fue lo que inspiro al filosofo en su juventud para instaurar un nuevo moda de pensamiento y sobre vida que habria de Canjear la historia sobre la filosofia. La duda, huelga decirlo, sobre impracticable contestacion, a tenor de estas fuentes disponibles, no obstante debido a se apunta desde el fundamentos que quiza su relacion con Aspasia pudiese estar en el trasfondo. El abordaje a partir sobre aqui oscila dentro de las datos objetivos y las especulaciones sugestivas y personales esto se ve en las propias licencias de el adiestramiento, que presenta al principio de cada capitulo algunas lineas en cursiva con recreaciones ficticias y no ha transpirado literarias en torno a Socrates.

Se abre el telon con Las nubes, la celebre obra sobre Aristofanes que incluye un retrato parodico e injusto de Socrates, de despues examinar los datos que poseemos sobre la vida amorosa del filosofo. Lo mas importante sobre Durante la reciente pieza del libro seri­a el repaso por las relaciones amorosas, tanto con Jantipa como con una chica convocatoria Mirto, con la que tuvo 2 hijos, por lo que llego an acontecer acusado sobre bigamia. Mas adelante, se alcahueteria otro aspecto extremadamente importante sobre Socrates, su conocida actividad militar. D’Angour repasa la conducta sobre este “filosofo en armas”, en Potidea y otros lances guerreros, a donde destaco por su valentia, llegando an excluir a Alcibiades, quien pondera en el festin su magnifico valia fisica para la vida militar. Igual que referencia curioso, fue un veterano bastante apreciado que llego a contender pasados los 40 anos sobre edad en batallas como la de Delio, en Beocia (424 a.C.), lo que delata un ensenanza militar muy apreciado por sus conciudadanos.

La trato con Alcibiades, al hilo sobre esa ejercicio militar, es una de las claves de boveda de el texto. De el polemico “joven leon” de la administracion ateniense — que acabo viviendo una peripecia extraordinaria sobre osadia, traicion y no ha transpirado fugas en la conflagracion de el Peloponeso — se recuerda su trato como querido (eromenos) con Socrates y tambien su tutela por Pericles. El protegido favorito de Pericles, argumenta D’Angour, nunca hubiera podido sostener esa comunicacion falto la aquiescencia o el aprobacion de el estratego y no ha transpirado adulto intenso de Atenas. Y esto se pone en comunicacion con lo que puede saberse sobre la vida amorosa de Socrates en mocedad la trato pederastica, esta ocasion de Socrates como querido, con Arquelao, discipulo sobre Anaxagoras (otro amigo sobre Pericles). Se cuenta que el joven Socrates viajo con el novio la isla de Samos, hogar del pensador coetaneo Meliso. Esto lleva an evaluar en que mesura el contexto intelectual sobre esos personajes pudo influir en el mozo Socrates y no ha transpirado acabar por condicionar en cierto modo la imagen de despistado sabio naturista que transmitira mas tarde Aristofanes en su citada parodia. Pero lo mas interesante de esta parte central del ejemplar (capitulos 3 y 4) seri­a la reflexion referente a el funcion de Socrates en los circulos intelectuales en torno a Pericles. Sobre el estratego, ciertamente, hay una actitud una cosa embarazosa en los textos sobre las discipulos sobre Socrates, Platon asi­ como Jenofonte, que hablan de Pericles poniendo en boca sobre Socrates a la ocasion cierta familiaridad, No obstante enorme cautela.

El final del ejemplar pone en cuestion alguien de los sitios comunes en torno a Socrates, como su pobreza, fealdad o grasa, que podri­an existir sido ademas pieza de el personaje creado para la posteridad. Socrates, argumenta D’Angour, tuvo la educacion propia sobre la elite ateniense en el procedimiento musical (techne mousike), concepto abundante mas amplia que nuestra musica actual, como Con El Fin De convertirlo en un “hombre instruido” o mousikos aner sobre los circulos aristocraticos. Un repaso a la prosopografia sobre las personajes con las que se enlaza Socrates en los dialogos de Platon nos da la idea del grado socioeconomico del que hablamos, como se puede ver, por ejemplo, en el mismo Banquete. Las fuentes hablan de un personaje que podia efectuarse heredado un patrimonio desahogado de su padre, que le dejara cierta calma de vivir filosofando (por nunca hablar sobre costearse la esqueleto hoplitica). Su proverbial fealdad y el afamado “genio” socratico son otros aspectos cuestionados importante, en el caso del primero, el tanteo de presentarnos a un bello Socrates, esta ocasion eromenos sobre otro filosofo, al hilo sobre una doble tradicion en sus retratos antiguos. Pero algunos saltos argumentales del autor nos desconciertan, pues D’Angour da la impresion tomar demasiado al pie de la letra, en cuanto a su intento de reconstruccion sobre la adolescencia sobre Socrates, demasiadas cosas que escribe el Platon tardio, que debido a tenia, ciertamente, la agenda filosofica misma asi­ como muy personal.

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